問：你所說的「上主」是什麼意思，能否請你詳細地定義或描述一下？我之所以提出這個問題，是因為對許多人而言，上主這個象徵符號代表著各種不同的意義，可能會讓人想到一位白髮老人，或是能量的泉源，或是高我。現階段我對自己打造出來的幻相已相當熟悉。想到許多人處在這幻相裡都倍感無聊，應該可以說我們大致能掌握恐懼的狀態了。這種狀態真是無處不在。我認為只要 ...
問：《奇蹟課程》所說的那位「上主」具有互動性，祂會針對我們的日常行為，來改變或調整我們的身體及世界的存在狀態嗎？這部課程一開始就強調我們是永恆不易的，但後來又提及隨著我們不斷進步而發生的種種轉變。我不太明白，我們究竟是否有能力作出任何改變。我們若真的恆常不變，永遠都是我們自己的本來真相，那還有什麼好做的？ 答：雖然本課程經常以擬人 ...
問：在肯恩的一些音頻中，他有時說「《奇蹟課程》不是一部平安與愛的課程」，有時又說「它是一部關於平安與愛的課程」。快把我搞瘋了，到底哪個才是？ 答：抱歉讓你混亂了！你要看這些話的上下文，了解其重點所在，應該就能明白它的意思。如果著重點在於本課程的硬功夫，也就是觀看小我、正視我們為了選擇它而付出的慘痛代價，那我們不妨特別強調：「它可不 ...
問：《奇蹟課程》所說的「感恩」是什麼意思？〈練習手冊〉第一百九十五課提到，我們對上主和耶穌心懷感恩，理由只有一個，就是我們從未分裂過，這才是唯一值得感恩的事。我很好奇人們平常用的感恩清單是否有助於學習奇蹟？例如，我感恩老公理解我；我感恩今天在商店裏遇到的那位好人；我感恩今天這趟愉快的散步，等等。 答：你的問題其實反映了兩種體驗感恩 ...
問：我能不能既熱愛圓滿無缺的心靈（靈性），又厭惡身體和它背後的醜陋小我？還是說，這種想法表明我的心靈已經陷入了極度的分裂？ 答：厭惡身體等於混淆因果，罔顧心靈，因為身體只是果，心靈才是真正的因；可見，厭惡身體，只會讓心靈繼續分裂。耶穌說得很明白，我們認為自己憎恨的只是這具身體，但事實是：你竟把自己的罪咎由心靈轉移到身體去。問題是身 ...
問：前陣子，我真正領悟到，如果我的利益與他人的利益有所不同，那麼平安是不可能存在的。那不僅僅是理智上的理解，似乎是一種充滿我整個存在的體悟。當時這個領悟顯得非常、非常簡單，並讓我感到無比喜悅。可是，如今我又開始困惑了，因為在形式層次上，我和別人的利益並不相同。 我一向都在照顧別人，現在漸漸有些吃不消了。我渴望擁有一個屬於自己的安靜角落， ...
問: 巫師、術士這類使用法術 (magic) 的人，也可能是認真的《奇蹟課程》學員嗎？運用法術，和我們日常生活中常用的怪力亂神的方法有何不同？舉例來說，在求職面試前，一位奇蹟學員也許會穿上最好的套裝、正面思考，用心準備最好的回應；另一位則可能點上蠟燭、冥想一番，或進行特殊儀式來作準備。兩者都用了他們認為有效的方法，在這世界裡發揮自己的意志 ...
問：請問，何謂聖靈？何謂「具體之物」？什麼才是《奇蹟課程》的終極目標？ 答：耶穌在《課程》中是這樣告訴我們的：聖靈「就是『基督之心』，超越了人間知見而覺於真知之境」（T-5.I.5:1）；聖靈「其實就在你的正見心境中，一如祂曾活在我的正見裏。」（T-5.I.3:3）換個說法，聖靈就是我們陷入昏睡、投射出這個分裂世界之後，始終存於我 ...
問：我一直在修奇蹟，受益匪淺，但有一個問題老是冒出來。有一天我心有所悟：《一念之轉》的法門確能幫人活得輕鬆自在。真的，只要接納彼此交織的種種負面情緒、感覺及想法，那些壓力就會消融於平安之中。不過，《奇蹟課程》好似不主張「接納現狀」；它只是告訴我們，一有負面情緒，就挪開視線，轉身尋找光明。如此看來，這部課程更像是二元論，甚或否認生活所呈現的 ...
