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[肯影音]怎樣教《奇蹟課程》?
文章 影音版編/發表於 2017 05/15, 13:12
     

    怎樣教《奇蹟課程》?(Teaching ACIM)


      怎樣教人耶穌在《課程》中闡述的思想體系真實不虛?不是靠站在講臺上宣揚它,也不是寫出深奧的書籍來闡釋它,而是要親自活出來,向人示範他的愛正活在我們內,......





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    「教與學」是《奇蹟課程》的重要主題,它本身就是以一門課程的形式來到人間,包含〈正文〉、〈學員練習手冊〉和〈教師指南〉,一應俱全。通篇採用教學式的語言,由聖靈和耶穌扮演老師的角色,教我們寬恕的功課。其中好幾個章節中都談到「課程」這一主題,與學習的必要性、我們有多麼不善學習,以及我們如何設下障礙干擾自己的學習。〈練習手冊〉則明明白白由365課編排而成。由此可見,「教與學」是貫穿《課程》全書的重要象徵。

    今天早上我要談的是「教」的部分。

    幾乎自《課程》問世起,甚至還未正式出版前,很多人就已自命為奇蹟教師,卻完全誤解了《課程》所謂「教」的義涵。從某個角度來說,〈教師指南〉可說是專門為我們這些正在學做教師的教師所寫的,耶穌在第一頁就直接點出:「教人其實就是以身作則」,強調真正的教學和所教的內容無關,不論你是教《奇蹟課程》,還是教人做水管工程,或者教三年級小學生讀、寫、算術,你一定是在教兩個思想體系中的一種,一定正在為其中一種作示範――不是在為「罪咎∕分裂∕懲罰」說項,就是為「寬恕∕平安∕療癒」背書。不管形式上在教什麼,我們真正能教的只有這個。

    我有時會提醒學員,成年之後的我們,回想起初中或小學時期的老師時,會發現那些給我們留下深刻印象的老師,不是非常和善,就是特別嚴厲、愛處罰人。我們幾乎都不記得他們所教科目的內容,歷歷在目的唯有他們的身教,不是嚴厲得令我們又怕又恨,就是親切慈祥、善解人意,深受我們愛戴。耶穌在《課程》中所說的「教」,就是這個意思。

    我很喜歡〈正文〉中的一句話:「請勿向人宣揚我無謂的死亡。而應教他們看出我並沒有死,我正活在你內。」向人示範耶穌活在你內,這才是重點,我們以此教人明白他的「復活思想體系」真實不虛。順帶一提,這和聖經裡的「十字架與復活」故事毫不相干。耶穌所說的「他沒死」和「復活」,指的是從小我的死亡之夢中覺醒,也就是放下小我,選擇認同他的思想體系。

    怎樣教人耶穌在《課程》中闡述的思想體系真實不虛?不是靠站在講臺上宣揚它,也不是寫出深奧的書籍來闡釋它,而是要親自活出來,向人示範他的愛正活在我們內,不論別人說什麼、做什麼、怎樣想、怎樣感受,這愛永不止息;也不論我們自己或親人的身體有何遭遇,沒有任何事物能夠橫梗於我們與上主聖愛之間,阻礙我們體會這耶穌所象徵的愛。〈教師指南〉說,他是「不屬於世間之愛」的象徵。所以,我們不是靠研讀、講解這個思想體系來教這個課程,而是靠親自接受救贖,體會其真諦;靠學習放下評判、選擇寬恕;靠學習放下怨尤、選擇奇蹟;靠學習以共同福祉的原則生活,而不追隨小我個別利益的思想體系,陷入「非此即彼」、「你贏我輸」的戰場。這才是以行動示範「世間人人皆同」的教誨,將《奇蹟課程》活出來。

    我們都同樣有妄念的小我、正念的聖靈,和能夠從中選擇的抉擇者。就這層意義而言,每個人都是一樣的。一旦認出「人人皆同」,身體層次上好似明顯的差異,就變得無足輕重了。只有學習用不評判、不著眼特殊性、不攻擊的方式生活,才是真正示範出《奇蹟課程》所言真實不虛。



    臺灣奇蹟資訊中心提供
    中譯:慧軍
    修訂:紅云、一心
    字幕核對:Banbhutia、彭桂華


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