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[肯影音]擴展寬恕的視野
文章 影音版編/發表於 2016 11/13, 11:35
     

    擴展寬恕的視野
    (Expanding Our Understanding of Forgiveness)


      我們的寬恕功課應該盡可能遍及一切,不漏掉任何外境,不管是有生命還是無生命的;凡是能夠影響我們的,不管是使我們快樂平安,還是傷心憤怒,通通包括在內。




    直接上youtube觀看:
    https://www.youtube.com/watch?v=7BPzy-cHt_8


    中國大陸地區的朋友,請前往土豆網觀看:
    http://www.tudou.com/home/_108267504



    今天早上,我們要談《課程》中另一個寬恕的觀點。

    《課程》一談寬恕,幾乎全都是針對弟兄,要我們寬恕所有的人,寬恕他們沒有對我們做的事。寬恕不能有例外,而且,人際關係無疑是最顯著、也最重要的寬恕課堂和學習素材。因為,我們潛意識裡的罪咎最喜歡投射到「人」的身上,尤其是對我們至關重要的人。但是,還有一種更全面的寬恕觀點。

    你可能記得,《練習手冊》前面幾課,曾要我們以不同的眼光看屋裡的東西。其中一課要我們看垃圾桶、衣架、手等觸目所及之物。換句話說,除了手之外,看的都是我們認為「沒有生命」的東西,大不同於那些「有生命」的人類、動物、植物等等。

    我們若懂得投射的機制,便不難理解,心靈之外別無一物,因為「觀念離不開它的源頭」,唯一的問題,就是心靈選擇了罪咎。而罪咎和愛、寬恕、救贖一樣,原本都是完全抽象的心靈之念,但被我們投射出去之後,就有了具體的形式。既然問題出在心靈選擇罪咎,那麼不管罪咎投射到哪裡,都沒有差別。不管我們投射的對象是人、寵物、烤麵包機、車子、電腦,還是食物,都沒有差別,因為問題從來不在外面,而是在我們裡面。所以才有這句學員們都耳熟能詳的話:「不要想設法改變世界,而應決心改變你對世界的看法」見〈正文〉第21章開頭。

    為什麼外境不是問題?還是那句話――因為「觀念離不開它的源頭」。〈練習手冊〉裡有一段,把這句話視為《課程》最核心的觀念。不懂得「觀念離不開它的源頭」,就根本不可能理解這部課程,因為它的精髓就在於「問題不在外面」。問題是「心靈選擇了小我」,這才是關鍵。這就是為什麼第79、80課說:問題只有一個,就是相信分裂;答案也只有一個,就是救贖。因此,我們投射到什麼上面,都不重要,重要的是,在邁向救贖的過程中,不僅要隨時覺察自己對「人」的不善與評判之念,同樣也要注意對於「物」的想法。

    比方說,一大早車子發不動,我們對車子跳腳,這一不寬恕之念,對心靈成長的阻礙,跟我們氣那個忘了關車燈,讓車子發不動的人,沒有兩樣。又如,電腦跑不動、當機了,我就煩躁不已,恨電腦不爭氣,這表示我認為都是因為電腦當機,我才不安的。這顯然是謊言。這種情況就是相信小我謊言的最佳範例。我煩惱,不是因為電腦當機,而是因為我沒有邀請耶穌與我同在。我若邀請了他,感受到他的愛,那麼電腦當機時,我自會採取適當的行動,讓電腦再動起來,但絕不會失去耐性,亂發脾氣,抱怨為什麼老是發生這種倒霉事。又比方說,早上烤麵包機燒壞了,我不會對它發脾氣。高速公路上塞車,趕不上重要的約會,我也不會煩躁。因為煩躁一點也不能幫我早點趕到。如果有人超我車,我也不會生氣。

    這些例子裡,不管涉及的是「人」,還是「東西」,並沒有差別。我們的寬恕功課應該盡可能遍及一切,不漏掉任何外境,不管是有生命還是無生命的;凡是能夠影響我們的,不管是使我們快樂平安,還是傷心憤怒,通通包括在內。再說一次,這是因為「觀念離不開它的源頭」,問題出在心靈選擇了分裂與罪咎之念,而不是它投射在外的對象。

    瞭解這一點,有助於我們擴展寬恕的視野,不僅加深對於《課程》形上學的理解,也定能幫助我們把寬恕更徹底地用在日常生活中,加速我們的救贖之旅,使我們更快重返天家。



    臺灣奇蹟資訊中心提供
    中譯:慧軍
    修訂:紅云、沃伊德
    字幕核對:程慧美、彭桂華

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