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[肯影音]轉化黑暗與絕望
文章 影音版編/發表於 2016 06/08, 07:49
     

    轉化黑暗與絕望 (Transforming Darkness and Despair)

      無論是你自己的小我還是別人的,當你看著它,而不下評斷時,你就已經選擇聖靈了。你不需要積極地選擇聖靈,或選擇耶穌,只要你能看著小我而不加評判,就已經是選擇祂們了。




    直接上youtube觀看:
    https://www.youtube.com/watch?v=iI-Ee_Pu3sE


    中國大陸地區的朋友,請前往土豆網觀看:
    http://www.tudou.com/home/_108267504



    學員:你說過很多次,當我們在生活中自認為遇到逆境而受苦時,絕不是為了自己認定的理由而煩惱。但在煩惱的當下,我們已身陷黑暗中,如何才能轉化,達到你所說的平安境界?

    肯恩:我們曾說過,當我們覺得受不了這個世界,又無計可施時,會想到:「一定還有別的出路。」就像比爾曾對海倫這樣說。

    那時,我們內心有某種絕望感,覺得人生什麼都不對勁,不知出路何在,但又隱約相信一定有解才對,不管那會是「什麼」或是「誰」。這就是《課程》所謂「對聖靈發出邀請」,我們開始讓一線光明透進心裡,它化為一記提醒,對我們說:「你所見的世界是描述你內心狀態的外在表相。」而這內心狀態就是「抉擇者選擇了小我」。

    我們眼前充滿痛苦、疾病、死亡與衝突的世界,是妄見思想體系的投射。這觀念用在實際生活上,指的是當你心生煩惱時,不管是為了大事或微不足道的小事,要明白事情並不是你想的那樣。這是你唯一需要做的。《課程》說聖靈只向我們要求「小小的願心」,願意開始質疑那一直被自己奉為圭臬的真理,即:「問題出在世界,出在我的身體和別人的身體。」「是外面的事物造成我的不幸,使我煩惱、不得安寧。」以及相對的:「是外在事物帶來喜悅,使我平安幸福。」

    要想從這一場人生大夢中覺醒,必須由「失心」 (mindlessness) 來到「覺心」(mindfulness) 之境,這就是我們的目標。你若能將這一點牢記在心,定能幫助你了解《課程》,而且開始一天天地把它活出來。

    你並不需要完全相信它,事實上,在〈練習手冊〉導言中,耶穌只要求我們好好作練習,他說:「你不用相信這些觀念,甚至無需心懷好感,某些觀念還可能激起你的抗拒心理。但只要練習就是了。」

    這等於說:有一部分的我相信,另一部分並不相信。藉此,你看到自己有抗拒真理的妄見之心,也有只接受真理的正見之心。因此,在生活中練習覺察心靈的分裂,是大有幫助的。你不必丟掉小我,也不要跟小我奮戰,那是最糟的事。不要使勁抗拒它,也不要為它煩惱,只要認清有一部分的你非常執著於小我的分裂與罪咎懼思想體系,以及投射與「被害∕加害」的把戲,然後,看著自己怎樣在演出這一切。

    無論是你自己的小我還是別人的,當你看著它,而不下評斷時,你就已經選擇聖靈了。你不需要積極地選擇聖靈,或選擇耶穌,只要你能看著小我而不加評判,就已經是選擇祂們了;因為小我絕不會只看而不評判,那是絕不可能的。所以,只要你能開始看著某人而不評判;或看著對方,肯定自己遲早會有能力看出他和自己一樣,你就已經是選擇正念了。這一點也不是什麼神祕的事。

    什麼叫作「觀看而不評判」呢?很簡單,就是你認清自己老想要把別人看成「與我有別」,而去評判那個差異。你需要做的,只是去覺察那是出自你妄念的詮釋,同時明白還有一種正念的詮釋;即使你還不想選擇它也沒關係,起碼你知道它在那裡。

    這正念的詮釋看見:世界上每一個人都有不確定感,都感到孤單、恐懼。沒有人例外!世上每個人都有一個他們想要逃避的小我,也有一個他們同樣想逃避的正見之心,以及在兩者之間抉擇的力量。

    你需要做的,不過如此。這部課程對你的要求僅此而已;它只要求你觀看!你甚至不用選擇正念,只需要觀看。隨著你持續不斷地觀看,慢慢會分辨出上面所說的兩種看待世界的方式。

    當你發現自己陷入極度憤怒、沮喪、焦慮或恐懼的狀態,經驗到各種生理症狀,例如失眠,或老是生病…,你只需要明白:這是我自己選擇的。你不必評判或責罵自己,但是要認出:「我是多麼害怕真理、害怕心中的愛,不惜選擇眼前這個地獄!」就停在這兒,別再多做什麼。請記得這兩句很重要的話:「寬恕是寧靜的,默默地一無所作。它只是觀看、等待、不評判。」

    你應該把這句話寫下來,貼在冰箱上、車子後照鏡上,貼在你的額頭上、內衣上…,到處都貼上這句話!每當你有衝動想做什麼的時候,就想想它:「寬恕是寧靜的,默默地一無所作。」

    為什麼什麼都不做呢?因為世間沒有任何需要做的事。陷入失心狀態的我們,需要提醒自己:我們是擁有心靈的。而提醒自己擁有心靈的方法就是不要想在世間做些什麼。我們只是觀看,耐心等待自己的恐懼消退,而不評判。這是寬恕的要義,也是日常操練的重點。

    而當你不是這麼做的時候,就寬恕自己仍在評判吧,寬恕自己又一次落入失心狀態,想在人間把事情搞定,並且對自己說:「我又神智不清了!」〈李爾王〉有一句:「那樣想下去是要發瘋的…」而我竟然正朝著那個方向去!我會朝著那個方向去,是因為我害怕真理。我真想看那被我否認的真理嗎?不,我不想看;就是因為不想看,我才會否認它。所以不要這樣問我。我就是不想看到真理,因為我怕它。你大可以說耶穌「笨」,但別罵自己「笨」,別責備自己,只要認清「我在害怕」就好了。

    如果你能日復一日如上述勤勤懇懇地練習,遲早你的心會清醒過來,發現「我是可以有所選擇的」,而且「我可以平安,只是我並不想要」。但是,起碼我知道我是可以平安的,也不再為選擇小我而定自己的罪。

    一開始,我們錯在相信小我,認為自己冒出那小小瘋狂一念是罪過。我們很當真。問題就出現了。小小瘋狂一念本身不是問題,「當真」才是問題,你一當真,就會責怪別人,也會責怪自己。你會說:「我有罪,我內疚,我受懲罰是罪有應得。」問題出在你把它當真了,因而賦予它本來所沒有的力量。全世界唯一能使你失去上主平安的力量,就是這個小藍點(抉擇者)。只有它做得到。而全世界能把上主的平安還給你的,也只有它。小我拿不走你的平安,別人的小我也不能。上主不能給你平安,耶穌和這本書也不能,只有你自己能,也只有你自己能選擇小我而把平安丟掉。你只需要知道這些。然後看著你有多快就把心靈的力量給了世間的某人或某物;等你發覺的時候,只要看著自己所做的事,說:「又來了,我又犯了個愚蠢的錯誤!我真的很害怕愛。」就這樣告訴自己,不帶評判,也沒有氣憤和焦慮。你沒有罪,不用害怕,你若因為害怕而感到罪咎就太傻了!



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    中譯:慧軍
    修訂:沃伊德、克蕾兒
    字幕核對:文緣、彭桂華


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